衢媛女 姓名测试打分

天格 阳土半吉不重要

数理衢媛女的天格数为25，[荣俊] 英俊刚毅资性聪敏之数。

诗曰资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。

基业君臣、首领、福星、文昌、企业、时禄、技艺、财库、进田。

家庭平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。

健康健康自在，“三才”善良者可望长寿。

含义资性英敏，有独特的才能。慎重行事，自能成就大业而获成功。因其性情言语偏激，脾气古怪，与人交往欠谦虚，意气用事，傲慢无礼，恐弄吉反凶。慎戒之则吉。

天格又称先格，主掌祖传运势。祖先留下来的，对人影响不大。

人格 阴土凶重要

数理衢媛女的人格数为36，[波澜重叠] 波澜重叠，风浪不息的侠义薄运之数。

诗曰波澜重叠，沉浮万状，侠肝义胆，舍己成仁。

基业将星、学士、文昌、文相、破厄、凶煞、崩山、劫财。

家庭六亲不得力，夫妻离合，子息宜迟，多做善事以积德。

健康短命、病重、外伤、废疾，“三才”善良者可望安康。

含义波澜重叠，浮沉万壮的英雄运，侠气义情敦厚舍已成仁之格。一生难得平安，辛苦困难甚多。袖手不动则不致大害，若愈活动即愈生波澜，大变动则大衰，甚或酿成失败沦落。与其他运配合不善者，或病弱、短命、孤寡、厄难等无所不至。

人格又称主运，整个姓名的中心点，决定人一生的命运。

地格 阳土吉不重要

数理衢媛女的地格数为15，[福寿] 福寿双全的立身兴家之数。

诗曰福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。

基业天官、贵人、福星、官禄、祖基、进田、畜产。

家庭清净家风，圆满之象，子孙昌盛。

健康海底明珠，安稳馀庆，健康自在。

含义最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。

地格又称前运，主管人中年以前，求学与事业初期的机运。

外格 阴火凶不重要

数理衢媛女的外格数为4，[四象之数] 身遭劫难凶变的万事体止之数。

诗曰四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。

基业美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。

家庭六亲缘薄，兄弟如同画饼，热心相助者少。

健康衰弱、外伤、皮肤病、夭折、发狂病死等。

含义万物枯衰，破败死亡之象。属破坏的凶变数、不足不全的灭亡之兆。进退不自由，独立乏能力，大多辛苦困难。病难灾厄相继，或者与其他凶运配合而致发狂病死、夭折、或者放荡、破灭，逆难，终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自数者。

外格又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。

总格 阳水半吉很重要

数理衢媛女的总格数为39，[富贵荣华] 富贵荣华的变化无穷之数。

诗曰富贵荣华，财帛丰盈，暗藏险象，德泽四方。

基业臣将、文昌、艺术、智能、财库、进田。

家庭安宁自在，可望圆满，后代昌盛，“三才”被克者则不圆满。

健康可望安康，“三才”不善者有病弱。

含义为祸乱一过，反成幸福的贵重之数。权威福寿，财帛丰富，德泽四方，财富盈身，富贵至极。暗藏悲惨凶象，所谓物极必反，故切勿轻用之。女性若有此数者必陷孤寡。

总格又称后运，主掌中年至晚年的命运。

三才配置小吉重点关注

三才衢媛女的天人地三才配置为土土土。

解析其人生性硬滞，往往表现为阴郁，对人易亲热也易疏远，有离合无常的特点。此配置成功运佳，并得平安之境遇。

总论运势平凡，平安之配置，障碍较少但成功也较迟，又因不能机变活用，财运只能缓缓而来，如能积极奋斗，可加速成功发展。

性格衢媛女个性不太活泼，作事较迟钝，且缺乏通融性又不干脆，有眼高手低的倾向，容易放弃好机会。

意志意志坚定，但缺乏果断力，耐性不佳，处事有虎头蛇尾之象。

事业如为薪水阶级或从事较稳定的生意适合，与投机事业或意外之财无缘。

家庭生活平顺，家内和睦，大致幸福。

婚姻男娶健康平和之妻，婚后和睦相处；女嫁温和固执之夫，婚后也能圆满。

子女子女健康活泼又有责任感，与父母能同心协力。

社交社交能力和人缘平凡，为人老实而安份守法，做事较为消极，容易受骗破财。

精神有知足而乐观的个性，但有因人为因素招惹麻烦、受骗而烦闷之事。

财运财运不佳，只能平稳过日，物质享受较缺乏。

健康易患腹部、胃肠、妇人病等。

老运可享天伦之乐。

三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。

基础运势吉

人地衢媛女的人地配置为土土。

解析性格稳重，易亲近，成功虽然较迟，但总体上是幸福的。

人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。

成功运势吉

人天衢媛女的人天配置为土土。

解析能够平安顺利和幸福，但成功可能较晚。

天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。

人际关系吉

人外衢媛女的人外配置为土火。

解析性情温和周到，富于社交，缺乏牺牲精神，如精心打下良好根基，则会取得成功，如听之任之则有可能失去机会。

人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。