营媛女 姓名测试打分

天格 阴金半吉不重要

数理营媛女的天格数为18，[铁镜重磨] 铁砚磨穿，有志竟成的内外有运之数。

诗曰权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。

基业将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。

家庭有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。

健康身心健康如万年之蛇，可望长寿。

含义铁石心发达运具备，有权力智谋。颖性非凡，志望一立必破万难达到目的，成就功业，博得名利。唯自信心过强而又乏包容之心，恐招事非诱发非难。宜养柔德，且慎勿骄。

天格又称先格，主掌祖传运势。祖先留下来的，对人影响不大。

人格 阳水半吉重要

数理营媛女的人格数为29，[智谋] 智谋兼备，欲望难足之数。

诗曰智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。

基业天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、深谋、富翁。

家庭乏祖力，地格为火时，有乏子息或不和。

健康先天五行为金木而“三才”善良者可望安康，为土火者有病弱之虑。

含义智谋优秀，奏功受福之数。财力活动力俱备，成就大业之兆。但是不足不平的念头不绝，任意从事欲望无止境，多易弄巧成拙，招非致祸。女性若有此数者都流于男性，或者酿出荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。

人格又称主运，整个姓名的中心点，决定人一生的命运。

地格 阳土吉不重要

数理营媛女的地格数为15，[福寿] 福寿双全的立身兴家之数。

诗曰福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。

基业天官、贵人、福星、官禄、祖基、进田、畜产。

家庭清净家风，圆满之象，子孙昌盛。

健康海底明珠，安稳馀庆，健康自在。

含义最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。

地格又称前运，主管人中年以前，求学与事业初期的机运。

外格 阴火凶不重要

数理营媛女的外格数为4，[四象之数] 身遭劫难凶变的万事体止之数。

诗曰四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。

基业美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。

家庭六亲缘薄，兄弟如同画饼，热心相助者少。

健康衰弱、外伤、皮肤病、夭折、发狂病死等。

含义万物枯衰，破败死亡之象。属破坏的凶变数、不足不全的灭亡之兆。进退不自由，独立乏能力，大多辛苦困难。病难灾厄相继，或者与其他凶运配合而致发狂病死、夭折、或者放荡、破灭，逆难，终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自数者。

外格又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。

总格 阴木吉很重要

数理营媛女的总格数为32，[宝马金鞍] 权贵显达的意外惠泽之数。

诗曰侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。

基业天德、月德、君臣、将星、文官、学士、文昌、进宅、祖业。

家庭家门隆昌，可望圆满，子孙旺盛，男有双妻之格。

健康可望安康，“三才”不善者有病患。

含义侥幸多望之格，常得长上之庇护。若能得长辈提掖，其成功将势如破竹。且此数理者品性温良，大有爱护他人之德。家门隆昌繁荣，为至上的吉数，最适合女性用。

总格又称后运，主掌中年至晚年的命运。

三才配置平重点关注

三才营媛女的天人地三才配置为金水土。

解析虽可成功于一时，但会逐渐崩溃，陷于失败。

总论创业途中难免遭到一些困难，若能一一克服，则会成功，常有出人意料之绝招，在令人惊异的情况下，得到名利。

性格营媛女为人主观而任性，性格孤高，架子颇大，缺乏服从心，头脑聪明，判断力强，处事往往能够误打误中，而得意外成功，令人刮目相看。

意志意志不坚定，思想事业容易变动，耐性不够，处事容易冲动，常有小题大做之倾向。

事业凭着天赋才华和毅力，可创立一番事业，但亲友难得帮助，必须靠自力发展。

家庭虽是有孝心，但言行表现却相反，夫妻多争执，子女意见不和。

婚姻男娶好胜固执之妻，婚后感情不美满；女嫁明朗寡和之夫，婚后时有争吵。

子女子女都有责任感，长大后能有发展。

社交固执己见，容易得罪人，一意孤行而缺乏服从心，人际关系稍欠圆满。

精神表面似乎乐观，精神生活常在不安定中，常为人际关系而伤神。

财运经过一番苦劳，财源良好，但应慎防意外灾难。

健康易患胃肠、肾虚、妇人病等。

老运晚景可享清福，但精神有孤独不安之感。

三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。

基础运势凶

人地营媛女的人地配置为水土。

解析表面看来安定，但随时可能陷入不安定之中，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。

人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。

成功运势大吉

人天营媛女的人天配置为水金。

解析受父辈的惠泽和照顾，能取得成功。

天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。

人际关系吉

人外营媛女的人外配置为水火。

解析是非判断力强，富有活动力，但过于逞强好胜，较能宽容他人，有济困救贫之侠义气概。

人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。