端木维欣 姓名测试打分

天格 阴金半吉不重要

数理端木维欣的天格数为18，[铁镜重磨] 铁砚磨穿，有志竟成的内外有运之数。

诗曰权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。

基业将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。

家庭有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。

健康身心健康如万年之蛇，可望长寿。

含义铁石心发达运具备，有权力智谋。颖性非凡，志望一立必破万难达到目的，成就功业，博得名利。唯自信心过强而又乏包容之心，恐招事非诱发非难。宜养柔德，且慎勿骄。

天格又称先格，主掌祖传运势。祖先留下来的，对人影响不大。

人格 阴金半吉重要

数理端木维欣的人格数为18，[铁镜重磨] 铁砚磨穿，有志竟成的内外有运之数。

诗曰权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。

基业将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。

家庭有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。

健康身心健康如万年之蛇，可望长寿。

含义铁石心发达运具备，有权力智谋。颖性非凡，志望一立必破万难达到目的，成就功业，博得名利。唯自信心过强而又乏包容之心，恐招事非诱发非难。宜养柔德，且慎勿骄。

人格又称主运，整个姓名的中心点，决定人一生的命运。

地格 阴木凶不重要

数理端木维欣的地格数为22，[秋草逢霜] 薄弱乏力，百事不如意之数。

诗曰秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。

基业远洋、天乙、君臣、将星、劫煞、破财。

家庭六亲无力，自立成家。

健康常有暗疾，难医或短命。

含义秋草逢霜之象，脆弱无力。骨肉离散，孤独生涯，百事不如意，徒劳无功，懦弱病弱，挫折困难，孤寂乏力，逆境不平，为此数者人生的写照。但也有伟人、豪杰出此数者，不过其人生多波折。

地格又称前运，主管人中年以前，求学与事业初期的机运。

外格 阴木凶不重要

数理端木维欣的外格数为22，[秋草逢霜] 薄弱乏力，百事不如意之数。

诗曰秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。

基业远洋、天乙、君臣、将星、劫煞、破财。

家庭六亲无力，自立成家。

健康常有暗疾，难医或短命。

含义秋草逢霜之象，脆弱无力。骨肉离散，孤独生涯，百事不如意，徒劳无功，懦弱病弱，挫折困难，孤寂乏力，逆境不平，为此数者人生的写照。但也有伟人、豪杰出此数者，不过其人生多波折。

外格又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。

总格 阴水凶很重要

数理端木维欣的总格数为40，[退安] 谨慎保安的豪胆迈进之数。

诗曰智谋胆力，冒险投机，沉浮不定，退保平安。

基业将星、豪杰、文昌、学士、胆量、凶灾、厄祸、劫财。

家庭亲情疏远，兄弟分离。

健康凶病、胃病、外伤、残废、刑罚，“三才”善良者可弥补。

含义富智谋和胆略，但有不逊之心，易受诽谤攻击，处于浮沉吉凶的歧路上。好冒险投机，知进不知退，虽得一时成功，最终难免失败。他运配合不宜者，恐有酿刑伤犯罪，病弱短命。退之可保平安。

总格又称后运，主掌中年至晚年的命运。

三才配置平重点关注

三才端木维欣的天人地三才配置为金金木。

解析虽得成功发展，但易生灾，争论不和。男命不利妻。

总论竞争心特别激烈，靠魄力才干一时成功者有之，但大都陷入内外不和，应多容忍，等待发展时机。慎防外伤或与人斗殴及法律纠纷。

性格端木维欣个性主观而刚强，不能容许别人超过自己，有忍耐力，不怕任何打击，做事欠考虑，有一怒不可收拾之象，易惹官讼是非，宜忍之，大都骨格健壮，有运动方面的天份。

意志意志不坚定，凭自己喜好而行事，处事容易冲动，容易误事。

事业事业运不佳，顶多只有一时成功，而陷入苦难操劳，请多忍耐，以劳力换取生活是最平安的。

家庭家庭不睦，夫妻失和，有分离或缘尽之兆。应多忍让以保和气。

婚姻男娶懦弱寡和之妻，婚后争吵不安；女嫁顽固不堪之夫，婚后难得安祥。

子女聪明，独立心强，但恐有缘薄之兆。

社交做事欠思量，有时好逞强，有惹火烧身之厄，事后也自觉糊涂失笑，何不事前多容忍。

精神表面装得很坚强，其实内心苦闷，精神不安定，常有琐事来困忧。

财运财运不佳，应多节俭，且注重于精神方面的修养。

健康易患呼吸系统、神经衰弱、脚疾、外伤等病症。

老运晚景难得安宁，精神苦闷，有缺乏天伦之乐之兆。

三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。

基础运势凶

人地端木维欣的人地配置为金木。

解析外表安定，其实不然，须谨慎行事，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。

人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。

成功运势凶

人天端木维欣的人天配置为金金。

解析个性刚烈，宜保持心胸开阔，以免内外不和。

天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。

人际关系凶

人外端木维欣的人外配置为金木。

解析诸事若能多加细虑，言行小心谨慎，则可避免招功而引火烧身，三思而后行可化凶为吉。

人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。