禄喜珍 姓名测试打分

天格 阴火凶不重要

数理禄喜珍的天格数为14，[破兆] 沦落天涯，失意落魄之数

诗曰家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。

基业暗禄、美貌、艺术、流浪、红艳、劫财。

家庭骨肉疏远，离祖迁居。自家兄弟全无份，外处交友却有缘。

健康皮肤病、感冒、风邪，先天五行相合者则健康。此数之男女均属好貌。

含义浮沉不定，多破兆。家属缘薄，六亲无靠，骨肉分离，丧亲亡子、孤独、不如意、烦闷、危难、遭厄、灾祸迭至。为人慷慨，施恩招怨，劳而无功，辛苦凄惨。若其他运数配合不宜者，有伤天寿。然此数之人颖悟非凡，若“三才”配置善良者也会有极少数的怪杰、伟人成就大业。

天格又称先格，主掌祖传运势。祖先留下来的，对人影响不大。

人格 阳土半吉重要

数理禄喜珍的人格数为25，[荣俊] 英俊刚毅资性聪敏之数。

诗曰资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。

基业君臣、首领、福星、文昌、企业、时禄、技艺、财库、进田。

家庭平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。

健康健康自在，“三才”善良者可望长寿。

含义资性英敏，有独特的才能。慎重行事，自能成就大业而获成功。因其性情言语偏激，脾气古怪，与人交往欠谦虚，意气用事，傲慢无礼，恐弄吉反凶。慎戒之则吉。

人格又称主运，整个姓名的中心点，决定人一生的命运。

地格 阴木凶不重要

数理禄喜珍的地格数为22，[秋草逢霜] 薄弱乏力，百事不如意之数。

诗曰秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。

基业远洋、天乙、君臣、将星、劫煞、破财。

家庭六亲无力，自立成家。

健康常有暗疾，难医或短命。

含义秋草逢霜之象，脆弱无力。骨肉离散，孤独生涯，百事不如意，徒劳无功，懦弱病弱，挫折困难，孤寂乏力，逆境不平，为此数者人生的写照。但也有伟人、豪杰出此数者，不过其人生多波折。

地格又称前运，主管人中年以前，求学与事业初期的机运。

外格 阳木吉不重要

数理禄喜珍的外格数为11，[旱苗逢雨] 久旱逢雨之象，挽回家运的回春之数。

诗曰万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。

基业财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。

健康河川永在，可望健康长寿。

含义旱天降雨之象。阴阳复新，享天赋之幸福。万事顺利发展，稳健着实。有得富贵繁荣，再兴家业的暗示。为能挽回家运平静和顺的最大吉数。

外格又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。

总格 阳土吉很重要

数理禄喜珍的总格数为35，[高楼望月] 温和平静的优雅发展之数。

诗曰温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。

基业将相、学士、文昌、艺术、财库、田宅、工商、温柔。

家庭上流家庭，可望圆满。

健康安稳馀庆，健康自在。若被天格克者，病苦亦有之。

含义温良和顺之象。有智达的能力，在文艺技术方面定能发展，取得成功。若怀大志成就大业者，须用最大气力，以补不足之威势。因其缺少胆略气魄，故此数实为保守平安的吉数。此数最适合女性，男性用则倾向消极。

总格又称后运，主掌中年至晚年的命运。

三才配置平重点关注

三才禄喜珍的天人地三才配置为火土木。

解析虽得上级和长辈的照顾，取得成功，但后运欠佳，变动多。

总论中年靠努力而有所成就，但容易为亲友拖累或乱投资事业而遭失败，心情难免不安，应注意因判断错误而遭受失败的打击，一生变化较大。

性格禄喜珍为人表面温宏雅量，比较好面子又好出风头，虽诚恳待人，却容易得罪人面临卷入朋友的是非中，平白遭受损失。

意志意志不够坚定，易受人煽动。但尚能忍受艰苦，一生运程变化较大。

事业应从事较踏实的工作，不可好高骛远，容易发生错误投资，而带来失败或资金上的困扰。

家庭家内不和睦，且为家庭劳苦受累。

婚姻男娶好胜好强之妻，婚后不甚美满；女嫁精明才干之夫，婚后意见不和。

子女子女虽聪明，但有反抗心理，长大后能在社会上成功发展。

社交口才表达能力较差，表达的意思易被误解，社交上不太圆满，容易卷入朋友是非中。

精神表面乐观，内心劳苦，精神不安定。

财运财运不佳，应多节俭，减少意外拖累或不慎的投资，以免造成赤字。

健康易患胃肠病、肾虚、妇人病等。

老运晚景虽无忧，但精神上多操劳。

三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。

基础运势凶

人地禄喜珍的人地配置为土木。

解析境遇不安定，注意防止意外变化，易患肠胃、腹部方面的疾病。　

人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。

成功运势大吉

人天禄喜珍的人天配置为土火。

解析有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫，可保平安无事。

天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。

人际关系半吉

人外禄喜珍的人外配置为土木。

解析富有人情味，待人仁善诚实，为人排忧解难，不辞辛劳，沉默寡言，即使苦闷时也不外露。

人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。