王沐卿 姓名测试打分

天格 阴土吉不重要

数理王沐卿的天格数为6，[六爻之数] 安稳余庆吉人天相之数。

诗曰六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。

基业豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭家庭圆满和睦，安宁自在。

健康可望健康，逢凶化吉，遇一次险，可得长寿。

含义天德地祥俱备，天地人和。财禄丰盈，富裕安稳，家势盛大，万宝朝宗之运。然而满极必损，盈极则亏。若其他要素配合不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象。此数理为天赋之美，安稳吉庆终生。

天格又称先格，主掌祖传运势。祖先留下来的，对人影响不大。

人格 阳火吉重要

数理王沐卿的人格数为13，[春日牡丹] 博学多才，智略超群的成功之数。

诗曰才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。

基业天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。

健康身心健康，可望长寿。先天五行不合者不遇。

含义天地溢现瑞气，享天赐之福，处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助，受惠丰厚，易得信用，建功立业，富贵双全，一生享福。

人格又称主运，整个姓名的中心点，决定人一生的命运。

地格 阳水凶不重要

数理王沐卿的地格数为19，[多难] 多灾多难，遮云蔽月的辛苦重来之数。

诗曰风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。

基业官禄、进田、红艳、财帛、智谋、凶危、破财。

家庭兄弟成吴越，须思手足情。

健康病弱、废疾、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。

含义风云蔽月之象，有才智多谋略。虽有成就大业，博得名利的实力，但因其过刚而频生意外的灾患，内外不和，一败涂地，困难苦惨不绝。若主运有此数，又乏其他吉数以助，多陷病弱、废疾、孤寡甚至夭折、妻子死别、刑罚、杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。若先天有金水者，可成巨富、怪杰、伟人。

地格又称前运，主管人中年以前，求学与事业初期的机运。

外格 阴木凶不重要

数理王沐卿的外格数为12，[掘井无泉] 掘井无泉，意志薄弱的背运之数。

诗曰无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。

基业凶星、破厄、劫煞、时禄。

家庭亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。

健康枯木待春，小心患神经衰弱、胃癌之疾，外伤、皮肤病。“三才”善良者可安全。

含义无理伸张之象。妄顾自身薄弱无力，企图做力不从心的事，反致失败。遇事易生不足之心。家庭缘薄，孤苦无依，一生寂寞。陷于孤独、遭难、逆境、病弱、不如意等困境中，或因其他运的配合不善而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。

外格又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。

总格 阴火吉很重要

数理王沐卿的总格数为24，[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈之数。

诗曰家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。

基业天官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、富翁。

家庭不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。

健康松柏常青，可望长寿。

含义天赋幸遇，才略智谋出众。勤俭建业，克服困难，白手起家。财源广进，兴家积蓄，到老愈丰，为子孙继承余庆的福运之数。

总格又称后运，主掌中年至晚年的命运。

三才配置小凶重点关注

三才王沐卿的天人地三才配置为土火水。

解析虽可获一时成功，但后运易发生突变，应谨慎保安。

总论青少年时期较为顺利，但中年后会有突变，事业难有成就，财利难得，应多忍耐渡过难关。

性格王沐卿对外乐观，内则空虚，多劳又多争，感情薄弱而不坚定，做事反覆不定，意志容易动摇。

意志意志不够坚定，做事有虎头蛇尾之象，有误打误撞而成功者。

事业中年后事业多变又劳苦，做事要三思，多计划，小心投机生。

家庭不甚和谐，有争论不和之兆，应多忍让免造成婚姻危机。

婚姻男娶好胜顽固之妻，婚后常争吵；女嫁好丈夫，婚后感情大致圆满。

子女子女恐有身弱或意外之灾病，长大后独立心很强。

社交比较好出风头，又有桃花运的倾向，人缘社交均可以，注意被拖累或色情麻烦。

精神表面乐观，内心多苦劳，应注重精神修养。

财运财运虽好但不稳，防意外拖累或损财。

健康易患心脏病、泌尿系统、妇人病等。

老运晚景缺乏天伦之乐，心情烦闷。

三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。

基础运势大凶

人地王沐卿的人地配置为火水。

解析境遇不安定，注意避免灾难，易患心脏、眼睛方面的疾病。

人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。

成功运势吉

人天王沐卿的人天配置为火土。

解析能实现希望的目的，功成名就。

天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。

人际关系半吉

人外王沐卿的人外配置为火木。

解析好社交，心胸开阔，热情有礼，乐善好施，略有虚荣心，日常生活较浪费。

人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。