孝文堂 姓名测试打分

天格 阴金吉不重要

数理孝文堂的天格数为8，[八卦之数] 意志刚健的勤勉发展之数。

诗曰八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。

基业艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、畜产。

家庭兴家成为达贤者，家境先难后裕。

健康高山立松，完健自在，可望长寿。

含义意志如磐石，富于进取的气慨，排除万难达到目的。名实两得，忍耐克己逐成大功。若其他运配合不善者，可能有遭难的厄患。戒慎过刚，可免遭难。

天格又称先格，主掌祖传运势。祖先留下来的，对人影响不大。

人格 阳木吉重要

数理孝文堂的人格数为11，[旱苗逢雨] 久旱逢雨之象，挽回家运的回春之数。

诗曰万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。

基业财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。

健康河川永在，可望健康长寿。

含义旱天降雨之象。阴阳复新，享天赋之幸福。万事顺利发展，稳健着实。有得富贵繁荣，再兴家业的暗示。为能挽回家运平静和顺的最大吉数。

人格又称主运，整个姓名的中心点，决定人一生的命运。

地格 阳土吉不重要

数理孝文堂的地格数为15，[福寿] 福寿双全的立身兴家之数。

诗曰福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。

基业天官、贵人、福星、官禄、祖基、进田、畜产。

家庭清净家风，圆满之象，子孙昌盛。

健康海底明珠，安稳馀庆，健康自在。

含义最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。

地格又称前运，主管人中年以前，求学与事业初期的机运。

外格 阴木凶不重要

数理孝文堂的外格数为12，[掘井无泉] 掘井无泉，意志薄弱的背运之数。

诗曰无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。

基业凶星、破厄、劫煞、时禄。

家庭亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。

健康枯木待春，小心患神经衰弱、胃癌之疾，外伤、皮肤病。“三才”善良者可安全。

含义无理伸张之象。妄顾自身薄弱无力，企图做力不从心的事，反致失败。遇事易生不足之心。家庭缘薄，孤苦无依，一生寂寞。陷于孤独、遭难、逆境、病弱、不如意等困境中，或因其他运的配合不善而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。

外格又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。

总格 阴木凶很重要

数理孝文堂的总格数为22，[秋草逢霜] 薄弱乏力，百事不如意之数。

诗曰秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。

基业远洋、天乙、君臣、将星、劫煞、破财。

家庭六亲无力，自立成家。

健康常有暗疾，难医或短命。

含义秋草逢霜之象，脆弱无力。骨肉离散，孤独生涯，百事不如意，徒劳无功，懦弱病弱，挫折困难，孤寂乏力，逆境不平，为此数者人生的写照。但也有伟人、豪杰出此数者，不过其人生多波折。

总格又称后运，主掌中年至晚年的命运。

三才配置大凶重点关注

三才孝文堂的天人地三才配置为金木土。

解析成功运被压抑，不能成功，易生身心过劳、神经衰弱等疾病。

总论这是一种较平凡的配置，若努力向上且忍耐力强，可得正比率的发展，但大成功的机会不多，身心过劳，是辛勤得财类型。

性格孝文堂为人仁慈，喜欢助他人，有进取心，对家庭有责任感，一生辛勤奋发，但处事较主观固执，容易陷入一意孤行，这一点应改进。

意志意志不够坚定，计划不够周到，处事也有冲动之倾向。

事业属于一种稳定性收入的行业，如薪水阶级、农牧业，成本不大的生意均很适合，也能顺利。

家庭男命者家庭大致圆满，夫妻共同创业。女命者家庭多争执、不和，应多忍让。

婚姻男娶努力节俭之妻，婚后大致和顺；女嫁好胜克勤之夫，婚后有争吵。

子女子女有责任感又能孝顺，但身体较为虚弱。

社交性格较直率，少言而多行，外缘及社交能力均不错。

精神表面似乎无事，为家庭及工作多操劳，精神不安定。

财运劳碌之财，如能节俭，积少成多，仍可小富。

健康易患胃肠、神经衰弱、呼吸器官、头痛等症。

老运一生劳碌，老景尚佳，但仍闲不住，继续辛勤不休。

三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。

基础运势大吉

人地孝文堂的人地配置为木土。

解析自身安稳，立如坚石，不易变动，但也要谨防意外，易患肠胃、腹部方面的疾病。

人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。

成功运势凶

人天孝文堂的人天配置为木金。

解析命运虽被压抑，但只要努力抗争就能趋吉避凶，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。

天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。

人际关系吉

人外孝文堂的人外配置为木木。

解析善容忍，少言多行，外柔内刚，能努力图发展。

人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。